刘传俊是中国古代文房收藏家，他来自河北沧州，从小是个农民，因为家境贫苦，无法完成高中学业。90年代，他就开始四处收旧货，17岁那年就赚进了百倍利润。(04:29)刘传俊，中国古代文房收藏家。

来自河北沧州，从小是个农民，

因为家境贫苦，

无法完成高中学业。

上世纪90年代，他就开始四处收旧货，

以王世襄先生撰写的

《明式家具研究》为自学基础，

17岁那年就赚进了百倍利润。

在买卖古代家具的过程中，

文房用具，比如笔筒、镇尺等，

经常被当作附加品来赠送，

刘传俊不自觉地越收越多，

从2000年起，有系统地收藏，

至今已超过500件。

为了弄清楚文房藏品的来龙去脉，

刘传俊花10年做研究，

今年出版了《文房》一书，

为自己的每件藏品都做了“身份证”，

社科院考古系教授杨泓、

藏家马未都都为他点赞。

“文房不仅是笔、墨、纸、砚，

而是一个中国文化体系，

把文房文化传承下去就是我人生的意义。”

我叫刘传俊，是个藏家，也是个生意人。

90年代初，我就开始从事古典家具的生意；2000年左右，开始有系统地收藏文房，大约有500件藏品。

我花了10年去探究每件藏品背后的文化内涵，逐一给它们拍照、编列成册，算是藏家中的研究者吧！

文房的体积都不大，大部分是小件的，不会占太多空间，我在家里收了一些。

另外在北京三环租了间带院的房子叫“可园”，专门放我喜欢的家具和藏品，平时我一个人待着，也会招待朋友一块喝茶聊天，是我的一个精神家园。

被迫高中肄业，眼泪滴到纸上湿透了

我老家是沧州农村，小时候很穷。父亲身体不太好，母亲打点零活维持家计。

读高中的时候，外祖母正好住院，我交不出20块钱的学杂费，没有办法完成我的高中学业，当时我眼泪都快下来……

我回到学校，把我的书和被褥打成卷放到自行车后面，回家之前给老师写了封信，眼泪滴到纸上已经透了，我说我要去挣钱，等挣到学费之后再回来完成学业。

刘传俊青年时期

古代的家具都是通过运河从南方运到北方的，我们那个地区正好是沿运河两岸。

以前沧州、河间、静海、大城这一带出过很多宦官，他们的亲戚也会留下一些东西，所以我们村子很多老前辈，农闲的时候就会去收购旧的瓷器、瓶子、罐子再转卖。

第一年的时候，我骑着家里唯一一台自行车出去收家具，没有人带我，结果不到一年的时间，给家里弄了5000块钱的亏空。

我只好又去打工，挣了钱我也没马上还债，又偷偷地去收旧家具。

《明式家具研究》王世襄编著

我们村里有一本王世襄先生的《明式家具研究》，大家复印了看，之后就按图索骥了，开始对古典家具、明式家具、清式家具有清晰的思路，凭书上的图案，线图，去收家具。

1992年，我17岁，收到了人生中第一件值钱的家具。当时是在陕西的县城里，买进的时候是花了260块钱，转手卖了24000块钱，差不多是100倍的利润。

后来，我想挣更多的钱，所以我没有回去高中读书。

《文房》，刘传俊著

花10年找资料、研究

举牌拍下市场首件“百万笔筒”

刚开始我的收藏其实是被动的。

当我去收购和收集这些明清家具的时候，会有一些小件木制类的文房，比如笔筒、镇尺、小的木器文玩。

这种东西当时不值钱，我不还价买东西，对方还会送给我，就是我们说的“搭头”。

那时候收集小东西也不当回事，因为也不值钱，所以就攒着，后来变成越攒越多。到2000年的时候，开始有意识、有系统地收藏。

比如同类的、造型相似的、材质一致的东西，我会选择几件好的留下，其他的就会卖掉。等于是把数量减少，但把质量提高了，所以我的收藏是滚动式的过程。

价值上百万的玉兰花卉黄花梨笔筒

其实过去文人对文房的喜爱和重视程度，远超过大件家具。但是现在大家的注意力反而集中在家具、字画上。

直到2011年，一只雕玉兰花卉的黄花梨笔筒破了过百万的记录，那是我举牌拍下的。

日本人能做到的，我当然也可以做到

时间久了，我就想把这些东西的来龙去脉搞清楚，开始翻很多书、古籍查资料，参考宋代的《文房图赞》，以及元代的、明清的一些参考资料，很多书薄薄一本就要几千元。

我有一套日本的书《小林山房》，它的内文就是用毛笔写的，配上手绘文房的图，让我非常感动，心想一个日本人能做到，我当然也可以做到。

我家里单一的作者最多的书，就是杨泓老师、孙机老师，还有扬之水老师的书。宿白老师的书虽然存世量不多，但是我都买。

光是买书的钱，就能在我老家买两栋房子了。每一本我都仔细地读过，书页里都有笔记和标签，有时候厚厚一本书，能用到的信息也就一两个段落。

我在家里客厅搭了一个摄影棚，逐一给我500件藏品拍照，因为东西大部分很小件，上头的雕刻和纹饰很细致，得换好几个角度才能拍全。

我没学过摄影，自己拍、自己研究，很长一段时间，我习惯从半夜熬到天亮，甚至睡到一半还醒过来继续拍摄，生活作息渐渐地和家人不同，后来不得已跟老婆分房睡。

前后大概花了10年，为我收的文房做“身份证”，去挖掘背后的文化内涵。

刘传俊和女儿

我很感慨，大家一提到文房，马上就联想到笔墨纸砚，或者认为只跟笔墨纸砚有关才叫文房，其实这都太窄了。

比如我的女儿、我的孩子们，以前我收藏一件东西，他们就问“爸这是什么？”我说这属于文房，他们就很惊讶，或者我突然拿了一个砚滴，他们也不知道这是干什么用的。

文房是一个大的空间概念，它里面可以有跟信仰有关的空间，也有自己休闲的空间。

文房的文化，是中国传统文化当中的精华。没有文房，古代的字画怎么画出来的？王羲之的字，张旭的狂草，他们怎么写出来的？

刘传俊和社科院考古系教授杨泓

在大学教授眼中，

我是业余爱好者中的翘楚

《文房》在2020年一月出版，我的老师杨泓老师今年85岁了，他是社科院考古系教授。

他说我写的这些东西，如果我是他的博士生，肯定过不了的，但是我作为一个业余爱好者，能够把文房写到这个程度，已经非常不容易了。

杨泓和刘传俊是忘年之交

我出书的时候，杨泓老师为《文房》写了5000多字的长序，他虽然不完全同意我书里所有观点，但是他尊重我，这是一个老前辈、老学究的态度。

这也是他到目前为止唯一给一个人的书写的序。我真的是非常感动。杨老师说我是他的忘年交，这个是对我的一个非常大的鼓励吧。包括马未都老师、海岩老师、刘丹老师、张涵予先生也都很支持我。

刘传俊出版的《文房》全套

我把文房这个体系，分成了文房纯用具、文房清玩、文房雅玩、文房清赏、文房清供和文房动使，还有一个其他类。

文房纯用具，就是笔墨纸砚印，跟书写用具有关的器物，比如说跟笔有关的笔筒、笔件、笔床、笔洗；跟墨有关的砚台、砚滴、墨床、墨匣；跟纸有关的，镇尺、压尺，都归到文房用具里面。

黑漆嵌螺钿、描金双龙戏珠纹管笋尖花豪笔（大明万历年制）

黄花梨花卉纹笔筒（晚明）

眉纹月池歙砚（宋）

我自己也会使用这些文房，但现代书房其实有很多古代文房器物是没有实际用途的，比如砚台，现在有几个人写毛笔字还研墨？更多是一种装饰性，营造出一种气场。

这个砚滴，上面趴了一条齿虎，背拱起来，很多人看到不知道这是什么了，它是用于研墨的时候可以加水，上面有两个孔。

前面这个是嘴，水从前面流，但你用手堵住后面的孔，水就流不出来的，能控制水量。

紫檀抱月式墩大理石砚屏（明）

荷叶盖银香盒（宋）

黄花梨象、围棋折叠棋盘黄花梨、黄杨棋子 （明）

文房清玩，“清”是清静的清，就是自己或者是两三知己可以把玩欣赏的器物叫清玩。

文房雅玩就是人多的时候玩，比如说棋道具、酒道具、茶道具、香道具也可以归到雅玩里面。

太湖石山子黄花梨原座（明）

木雕彩绘自在观音坐像（明）

文房清赏更容易理解了，你自己可以欣赏，比如说菖蒲、供石。

文房清供有关的造像、法器。动使是可以移动使用的器物，这个词出于宋代，比如说交椅，马扎，可以在屋里面用，也可以搬到院里面用。

刘传俊用紫檀挂画杖更换字画

还有一些我们不太熟悉的文房，就是其他类，比如这只紫檀的挂画杖，它前面有一个豆荚形状的口，爆开一点点，那个就是捅画轴上面那根线的，把它挂在上面一收，画就下来了，非常高级别的。

有了这些分类后，我再根据我的理解，把这些器物分在对应类别里面，逐一做论证。大家可能觉得有些器物分清玩也行，雅玩也行，这个我就不管了，总要有个分类，才能逐一开始做一些梳理。

北京三环租300㎡房子

专放收藏的“精神家园”

现在，我的生活半径不超过5公里。我觉得把时间花在交通上太浪费了，尤其在北京。

2011年，我在北京华威桥东三环附近的老旧小区里，租了一个空间，取名叫可园，距离我家10来分钟。

室外的院子里，我种了几个品种的竹子、红枫、还有腊梅，除了冬天特别冷的几个月之外，一年四季基本都有绿有花。

我在里面放了一些明式家具、文房、赏石、花器。我经常自己从院里面捡一点枫树叶，捡一点竹枝来插。

插花的瓶子是东汉的、茶栈是宋代的，赏石隔一段时间就会换一个，都是我自己比较喜欢的。

我没有学过插花，我也没有学过茶道，但我觉得一个空间、一个环境、一个器物，整个气场跟气息跟你是契合的，那彼此之间的关系就很舒服。

可园的地板和玻璃偶尔有点灰尘、门上面可能还有两个蜘蛛网……其实我倒觉得这是自然的状态，让人来了以后不拘束，舒服就可以了。

有的时候我心情不好，待在家里又不愿意让老婆和孩子们看到我压力太大的状态。我就会来可园，给自己泡杯茶、倒杯酒、点根香、翻翻闲书，这是我自我调节的方式。

有个自己的空间放自己喜欢的东西挺好的，就像一座精神家园。

没有念大学是我人生中的遗憾，我的高中同学全部都是大学毕业生，除了我。

不过我觉得每个人的人生轨迹不一样、家里的条件不一样，不管有没有完成学业，你能够活出自己的精彩就可以。

近年来，文房的重视度逐渐提高，但是还不够完整，想要传承文化，首先需要了解。

我希望我能用通俗的语言去让大家认识文房，对我来说，能够把我喜爱的文房体面地传承下去，就是一件有意义的事。（白汶平）

　　锅碗瓢盆、衣帽鞋袜、书本文具、家用电器……市场里的货物种类庞杂，但与超市商场不同的是，这些货物都非新品而是旧货。有人逛商场，也有人选择逛旧货市场。

　　这样的旧货摊位在国外被称为"flea market"（跳蚤市场），人们笑称市场内的破烂商品里很可能到处都是跳蚤。国外的旧货市场可以分为两类，一种是有固定场所的定期旧货市场；还有一种则是无固定场所，也不定时的旧货集市。旧货市场已经在欧美各国成为常态，几乎每个国家都有固定的旧货市场，很多游客去欧美国家旅游也会选择到旧货市场淘些新奇物件。

　　上世纪90年代初，随着很多城市实行旧城改造，不少城市人搬进了新居，一时间很多旧家具、旧电器无处可置，大型旧货市场开始在国内的大城市中出现，并在一段时间里拥有了一个新名字“调剂市场”。

　　旧货虽大多处于闲置状态，但却保留了基本或全部的使用价值，为闲置的物品找一个更好的地方发挥了作用，给旧货“第二次生命”是旧货市场存在的最大价值。由于目前国内经济发展不平衡，地区之间、城乡之间形成了不同层次的消费需求。旧货市场的存在，可以使经济发展水平不同的地区和收入水平不同的消费者的需求得到较好的满足。旧货经过清理、维修、加工后，重新进入消费领域，可以使物尽其用，节约资源，减少浪费，从而保护了环境。

　　“现在我这里的顾客主要是外来务工人员和刚毕业的大学生，他们基本都是租房，添置些家具家电时会考虑买二手的。而且现在的旧货其实算不上旧，很多都是用了两三年就淘汰下来的，我们做完清洁和检修，用起来一点问题都没有。”一位在北京天宝旧货市场经营二手家电的摊主对《中国产经新闻》记者说。

　　旧货市场在给人们的生活带来便利的同时，自身却也存在着不少问题。记者在采访中发现，大部分的旧货摊主在出售货物时都不提供发票和其他保修证明，这导致消费者在购买的货物出现质量问题后存在维权难的情况。很多旧货市场都有出售古玩字画的摊位，有的摊主鱼目混珠，使得淘货人真假难辨。

　　由于大多数旧货市场都是在城市变迁过程中自发形成的，缺乏统一的规划，经营秩序比较混乱，给人一种脏乱差的感觉，而且存在不少的安全隐患。近年来，旧货市场发生火灾的事件屡见不鲜，政府加大监管力度，很多旧货市场因为存在安全隐患而被关停。

　　旧货市场如同一件可以使用的旧物，有着存在的价值，但也亟须如一件旧物一样，好好做一番“清洗检修”。（吴月泽）

     现如今人们的生活水平提高了，手机作为必需品也是日新月异，新手机层出不穷，那么那么多旧手机都去哪里了呢？据壹库存了解，旧手机主要去向：

1、如果是小摊贩，做手机回收是为了做翻新赚取丰厚的差价，不过这是违法行为。
2、如果是收破烂的收去，有两种处理途径，一是卖给下家提炼重金属，二是盗取里面的隐私资料卖给其他人，这也是违法行为。
3、一些类似估吗、爱回收这样的正规回收平台做回收，主要是第一看中二手回收这块千亿级的蓝海市场蛋糕，第二是倡导绿色环保回收。回收后的手机主要分：拆解、提炼、优品出售等方式。正规合法。

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